Pour Sabrina Sebaihi, l’écologie n’est pas une politique parmi d’autres : elle est un projet de justice. Parce que les crises environnementales aggravent toujours les inégalités existantes, défendre le climat, c’est d’abord défendre celles et ceux qui vivent dans les quartiers les plus pollués, les logements les plus dégradés, les territoires les plus oubliés. L’écologie ne peut réussir que si elle améliore concrètement la vie de celles et ceux qui subissent le plus durement les injustices.
Députée des Hauts-de-Seine, Sabrina Sebaihi porte une écologie populaire qui refuse de choisir entre la fin du mois et la fin du monde. Elle défend un autre modèle de développement, libéré de la logique extractiviste qui épuise le vivant, exploite les travailleurs et prolonge des rapports de domination hérités du colonialisme. Pour elle, la transition écologique est indissociable de la lutte contre les inégalités, le racisme et toutes les formes de discrimination.
Son parcours est intimement lié aux villes populaires, métissées et engagées. C’est là qu’elle a forgé une conviction profonde : les grandes transformations naissent toujours des territoires, des associations, des syndicats et des habitantes et habitants qui refusent les fatalités. Une écologie populaire ne se construit pas pour les gens, mais avec eux.
À l’Assemblée nationale, cette cohérence traverse tous ses combats. De la lutte contre les discriminations à la reconnaissance des héritages coloniaux, de la défense des droits humains à la solidarité internationale, Sabrina Sebaihi porte une même ambition : remettre en cause les rapports de domination qui détruisent à la fois le vivant et les êtres humains.
À l’heure où notre mouvement doit élargir son audience et renouer avec les classes populaires, la jeunesse et les territoires trop souvent abandonnés, Sabrina Sebaihi est un atout majeur. Elle incarne une écologie de l’émancipation qui rassemble les combats pour la justice sociale, climatique et antiraciste, et rappelle que l’écologie ne gagnera que si elle devient le projet de celles et ceux que l’on n’a, trop longtemps, jamais écoutés.
